(no subject)

о. Георгий Чистяков
Общая Исповедь на Вербное Воскресенье
(Вход Господень в Иерусалим)
24 апреля 2005

(с) damian.ru

Вход Господень в Иерусалим

Священник Георгий ЧИСТЯКОВ

ДЕНЬ ПОБЕДЫ НАД СТРАХОМ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня, дорогие друзья, благодаря Евангельскому чтению, мы с вами становимся свидетелями того, как входит Иисус в Иерусалим, свидетелями того, как встречают Его дети с пальмовыми ветвями в руках, и, конечно же, в эти мгновения не можем не задаться вопросом: что есть то главное, что дает нам Иисус в этот день? Помните, как Он Сам нам говорит в Евангелии от Матфея: один у вас Учитель — Христос. Так вот что нам дает наш Учитель в этот день? Наверное, прежде всего Он нам показывает, что такое — не бояться. Он въезжает в Иерусалим, хотя прекрасно знает, что идет на верную смерть. Но смерть для него не страшна, как часто бывает для нас, и не страшна не потому что Он — воскреснет, — нет, совсем по другой причине! Я думаю, что не воскрес бы Христос, если бы Он боялся! Смерть не страшна для Господа только потому, что он знает: Он идет вперед ради вот этих людей, которые Его окружают, ради других людей, которых Он в этот момент не видит, которые живут в других странах, на других континентах, которые будут жить — через сто, через тысячу, через две тысячи лет. Он не боится, потому что Он идет по этой дороге ради нас. Ему трудно, Он плачет, Он переживает что-то очень большое, Он собирает все Свои силы и чувствует, что сил этих не хватает — мы знаем это из Гефсиманской молитвы,  — но Он идет вперед. Потому что идет ради нас, для того чтобы нам помочь, для того чтобы сделать для нас что-то абсолютно необходимое.

И этот урок Иисусов каким-то образом — каждым и каждой из нас по-своему, — но должен быть пережит всеми. Мы тоже должны жить и все, что мы делаем, делать ради тех людей, которые нас окружают — дома, на работе, здесь, в приходе, в Москве и в других городах, для людей знакомых и незнакомых, для людей, которые, как часто бывает, еще утром были незнакомыми, а к вечеру становятся друзьями, дорогими, необходимыми. Когда-то, уже много лет назад, я написал, что христианство есть религия узнавания в человеке, которого никогда раньше не видел, близкого человека, брата или сестру. Вот это узнавание — чем больше живешь, тем оно становится значительнее в жизни. Когда узнаешь этих людей, понимаешь, что им нужно посвятить и свое время, и свою квалификацию, и свое здоровье. Эти люди могут быть нашими собственными детьми, или внуками, или родителями, нашими учениками в школе, нашими пациентами в поликлинике или в больнице, нашими клиентами в той структуре, где мы работаем; эти люди могут нас окружать и на улице, и в транспорте — где угодно, эти люди могут жить в самых неожиданных местах, и быть самыми неожиданными людьми для нас. И тогда мы начнем понимать: не для того, чтобы просто так протянуть еще десять лет, чтобы осмотреть очередные десять музеев, чтобы прочитать очередные десять книг, живем мы, но для того чтобы что-то сделать для людей вокруг нас...

Знаете, вот если эта вся взаимосвязь между нами будет определяющей в нашей жизни, то окажется, что и проблем много меньше, и грехов много меньше; тогда даже не уныние, на самом деле, а какая-то тень уныния будет иногда посещать нас, когда сил не хватает и когда кажется: вот, физическое состояние не позволяет мне что-то сделать...

 Но вы знаете: если эту тень уныния гнать, тогда окажется, что и физическое состояние не беда, не помеха, не китайская стена. Сколько я знал людей, которые несмотря на тяжелейшие болезни, несмотря на очень скверное физическое состояние, оказываются невероятно полезными людям вокруг именно в силу того, что они не боятся! Христос знает, куда Он идет. Уже Голгофа у Него перед глазами. Он знает, что не умереть в этой ситуации Он не может. Ему трудно. Он плачет. Мы видим плачущим Его в эти дни. Но все равно Он идет вперед и не боится, потому что Он идет ради нас с Вами; ради тысяч, миллионов, миллиардов, теперь уже триллионов людей идет Он по этой дороге.

Поэтому сегодняшний день оказывается не только трагичным праздником, но и праздником удивительно радостным: это день очень трудной, но удивительной победы — это день победы над страхом. Именно поэтому мы совершаем сегодня богослужение в белом: белый цвет — это цвет победы.

Давайте сейчас, мысленно обращаясь к Богу, просить Его во Христе Иисусе дать нам силы, дать нам мудрость, дать нам мужество преодолеть слабости нашего эгоцентризма, преодолеть слабости разного рода наших страхов и психологических проблем. Людей вокруг нас всегда достаточно. И ради кого идти на тот или  иной шаг, ради кого вставать, ради кого не спать, ради кого без лифта подниматься на пятый этаж, ради кого отдавать последние деньги — иногда действительно последние — есть, и мы это можем, и мы это сможем, если откроем сердце навстречу нашему Господу, который входит сейчас в Иерусалим, входит ради нас с Вами.

Да простит, да благословит и да вразумит вас Бог.

Проповедь в Вербное Воскресенье
2000 г.

 

(no subject)

Иг. Петр (Мещеринов)
[Bad username or unknown identity: � � igpetr]
 

Проповедь на праздник Входа Господня во Иерусалим

Сегодня Церковь воспоминает Вход Господень во Иерусалим.

У нас – двунадесятый праздник! Странный, конечно, праздник. Христос входит в город, где Его убьют. Толпа, сошедшаяся, по замечанию евангелиста Иоанна, чтобы поглазеть на Воскресившего Лазаря, и есть толпа – отчего же в толпе не поорать «Осанна». Через пять дней та же толпа будет кричать «распни Его». Грустный праздник… Но раз праздник, нам надо ликовать и умиляться.

Вот два повода к умилению. Первый: в наших богослужебных текстах, и сегодняшнего дня, и в продолжение всей Страстной Седмицы, время от времени гимнописцы будут молитвенно радоваться: «злобные иудеи распяли Тебя, Господи – мы же благословим и превозносим Тебя во вся веки». Преп. Исаак Сирин дал как-то практический совет: «если тебе плохо, вспомни, что есть люди, которым ещё хуже – и утешишься». Здесь то же самое: «если ты грешник – вспомни, что есть и погрешнее тебя, и возликуешь».

Но ведь Евангелие – про нас. Ведь каждый из нас может оказаться в такой ситуации, когда сегодня он будет взывать «Осанна» Христу, а завтра распнёт его – своими мыслями, словами, делами, отношением к ближнему… Одно дело – ликовать в толпе. Совсем другое – делать личный осознанный выбор за Христа, особенно когда Его бьют и осуждают на смерть. Тут и верный и горячий Пётр дал слабину… а мы ликуем: «это не мы, это иудеи Тебя распяли, Господи, мы же благословим и превозносим во вся веки». А вот как раз может быть и не нужно «во вся веки». С «во вся веки» Господь Сам разберётся, воздавая каждому по делам его. А нужно нам здесь и сейчас блюсти себя, чтобы быть верным Христу; а если не находим в себе такой уж прочной верности – то, может быть, стоит и потише кричать «Осанну»…

А второй повод к умилению – ну как же, конечно: «неискусозлобные дети». Вчера слышал по «Радонежу» – проповедник весь изликовался: «чистые дети, злобные взрослые». Но вся беда в том, что дети-то вырастают. Сегодня их подносят к причастию – ах, милые крошки, как хороши! Вот семи-десятилетние детки стоят в храме – прямо ангелы, аж светятся! к Чаше подходят, ротик открывают, сердечко чистое… а вот шестнадцать-семнадцать – и те же детки такое вываливают на исповеди, что их по букве канонов лет на двадцать нужно отлучать… и это те ещё, кто до исповеди дошёл, а большинство Церкви ручкой сделали. А мы всё ликуем…

Вот и урок нам, и упрёк от сегодняшнего празднуемого события. Поменьше бы нам ликовать, а побольше думать, чтобы со Христом быть. Может, подумав, и к делам перейдём – не только к делам выстаивания величайших служб в году, но и и к жизни евангельской.

Чего, в первую очередь, и себе, и всем вам, дорогие братья и сёстры, от души желаю. Аминь.

Выставка мозаики

Анонс:
до 28 апреля в Доме архитекторов — копии мозаик Равенны, выполненные итальянскими художниками в 1950-е гг.



Посмотреть еще фото — у pavel_otdelnov 

(no subject)

(c) damian.ru